2013年4月11日星期四
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鉄道の「乗りつぶし」を楽しむ方法- nanapi（2011年9月25日13時00分） ■「乗りつぶし」って何? 「乗りつぶし」とは、ある鉄道路線をすべての区間にわたって乗車することです。「塗りつぶし」にかけて「乗りつぶし」、または「完全乗車(略して完乗)」と呼ばれます。 ■どうしてそんなことするの? そもそも鉄道はどこかに行くために乗るのが一般的ですが、鉄道ファンの一部には「そこに鉄道があるから乗りに行く」というタイプの人がいます(筆者もそうです)。鉄道の楽しみ方の一つに「そこに行くまでの行程を楽しむ」というのがありますが、その究極の形態の一つといえるかもしれません。 ■何が楽しいの? 鉄道ファンの場合は乗っていること自体が楽しい場合が多いですが、そうでない方でも、そこに行くまでの過程や、終着駅の雰囲気などはそれなりに感慨深いものであったりします。「乗りつぶし」を極めた人の一人として、故・宮脇俊三氏がいます。宮脇氏は、デビュー作の「時刻表2万キロ」において国鉄完乗について記しています。2万キロ、とは当時の国鉄の営業キロの概数です。 最近では関口知宏さんがNHKBShiの企画でJR全線を乗りつぶしています。日本全国津々浦々を走る鉄道に乗ると日本のことがもう少し分かるかもしれません。 ■とりあえず少し乗ってみる 自分が住んでいる近くの路線でも、乗ったことがない、という鉄道路線は意外と多いものです。まずはそれに乗ってみてはいかがでしょう。いつも乗っている路線の、いつも降りている駅のその先の駅も意外と面白いかもしれません。首都圏の人なら、青梅線や鶴見線もおすすめです。 ■乗ったら記録してみる 「乗りつぶしオンライン」というサイトがあります。このサイトは、乗車した路線を入力することで全体の何%を乗車したのか、を簡単に把握し、表示できるサイトです。アカウント登録も無料ですので、気軽に利用できます。アカウント登録をして、自分が乗ったことのある路線・区間を入力すると、地図で自分が乗ったことがある区間を表示できます。 全国版を見れば、自分がどのあたりに行った事がないかも一目で分かります。新たな旅行のきっかけになるかもしれません。 鉄道を単に移動手段として見ている人にはなかなか理解されにくいかもしれません。しかし鉄道にはその土地の人の思い入れがあったり、歴史が刻まれていたりして感慨深いものです。みなさんも新たな発見をしてみませんか。 (著：nanapiユーザー・Jademetal 編集：nanapi編集部 写真：ヤッホー from 足成 -032785.php?category=199） 【関連記事】 ・高確率で電車の座席に座ることができる方法 ・わざわざ乗りたい！恋人と電車デートを楽しむ方法 ・電車でヨロつかない方法
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原発「もんじゅ」「ふげん」 実は「菩薩」から命名と仏教界懺悔- NEWSポストセブン（2011年12月29日16時00分） 今年は東日本大震災の津波・原発事故により、日本人と原子力との関係が根底から問い直される年となった。そんな中、12月1日に「全日本仏教会」が脱原発を宣言する「原子力発電によらない生き方を求めて」という宣言文を出した。仏教と原発？ 実はこの両者には、深い関係があった。作家で五感生活研究所の山下柚実氏が解説する。 ＊ ＊ ＊ 中国、ブラジル、インド、南アフリカ、メキシコなど13の新興国のメディアが共同で行った2011年世界10大ニュース選出。なんと、「東日本大震災の津波・原発事故」が1位に。アメリカの世界10大ニュースでも2位に入っています。それほど世界中が注目し、震撼とさせられた出来事だったのでしょう。 しかし、日本ではいまだに原発事故の収束はおろか、日々の食卓で放射能の影響を恐れ続けなければならない状況が続いています。 12月1日、「全日本仏教会」は脱原発を宣言する「原子力発電によらない生き方を求めて」という宣言文を出しました。 「『いのち』を脅かす原子力発電への依存を減らし、原子力発電に依らない持続可能なエネルギーによる社会の実現を目指します。誰かの犠牲の上に成り立つ豊かさを願うのではなく、個人の幸福が人類の福祉と調和する道を選ばなければなりません」 この宣言、実は福井県敦賀市・高速増殖炉「もんじゅ」、新型転換炉「ふげん」と関係が……。というのも、「文殊菩薩(ぼさつ)」と「普賢菩薩」からその名前をとっているからです。当時は、原発という「人間の知恵が将来にむけて伸びる願いを込めた」命名だったそうです。 驚くことに、地元の「永平寺が命名に関わった説もあり、西田正法事務局長（56）は『菩薩の知恵を借りて無事故を願ったのなら浅はかな考えだった。仏教者として世間にざんげすることから始めたい』」と語りました（2011年10月26日 読売新聞）。 もんじゅ、ふげん。少なくとも3．11以前は、深く考えることもなく、原発の呼称として多くの人が使っていた名前でしょう。しかしそれは、慈悲と知恵を象徴する「菩薩」からとった。お釈迦様の両脇にはべり、釈迦三尊を構成する重要な二つの菩薩の固有名詞から付けられたものでした。 そんな尊い存在の名を、危険性に満ちた発電施設に付けてしまったというのに、ちっとも違和感を覚えなかった私たち自身や仏教界に、まずは驚かなくてはなりません。一言でいえば、「いかに原発について無知で無関心だったのか」をさらけ出した出来事と言えるでしょう。それが、私たちが科学と向き合う時の姿勢だったのです。 さて、これからはどうすればいいのでしょう。世の期待を集めている新しい科学技術を見回してみると－－。 例えば、二足歩行ロボットの「アシモ」くん。ホンダによるとその名前は「A：Advanced 新しい時代、S：Step in ステップ、I：Innovative 革新、MO：Mobility モビリティ」の頭文字をとったものとか。 あるいは、惑星探査機「はやぶさ」は、獲物を捕らえる鳥・隼からつけられた。今のところ、こうした科学技術や新機能と名前との間には、さほど乖離や飛躍はなさそうです。 しかし、科学技術への極端な礼讃や盲目的な信頼が高まっていくと、圧倒的な存在の名前を借りたくなる。最先端の科学技術が、「もんじゅ」や「ふげん」のように神や仏といった絶対的な存在の名前と一体化した時には、要注意です。 科学技術の中に潜む危険性が、絶対者の威光によって、覆い隠されてしまうからです。それこそが、2011年、私たちの社会が原発事故から得た、苦い教訓でした。 【関連ニュース】福島事故あっても原発のコストの優位性は変わらないと専門家「原子力なくても火力と水力でまかなえる」と京大研究者提言安全対策3原則のうちひとつしかできなかった福島第一原発学者に原発マネー8億円 一部電力会社「歪んだ情報提供ない」過去の電力使用量最高は2001年7/24の1億8269万kWブルガリ 指輪
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